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孔子学堂新闻

이십사절기 지 하지

主要文本

하지는 이십사절기 가운데 열 번째 절기이며, 여름의 네 번째 절기입니다. 이 시기에는 태양이 거의 북회귀선을 직사하여, 낮의 길이가 일 년 중 가장 길고, 만물이 햇빛 속에서 빠르게 자라납니다. 들판과 숲은 태양빛에 더욱 짙게 물들지요. 고대에는 이렇게 말했습니다.
“태양이 북쪽으로 이르러 낮이 가장 길고 해 그림자가 가장 짧아지므로 하지라 한다.”

《월령칠십이후집해》에서는 “하지는 음양이 갈리는 시점이다”라고 하였습니다. 이때는 음기가 처음으로 생기고, 양기가 극에 이르러 전환하기 시작합니다. 천지의 운행이 이르러 마치 전환의 고비처럼, 한편으론 뜨거움의 절정이자, 동시에 변화의 조짐이 숨어 있는 시점입니다. 이는 《천자문》의 구절과도 서로 맞닿습니다.

한래서왕, 추수동장
비록 여름의 한가운데이지만, 이미 가을의 기운이 스며들기 시작합니다. 만물은 때를 따르고, 사계는 마치 노래처럼 흐릅니다.

하지는 빛과 열기가 가장 넘쳐나는 절기입니다. 그림자는 소리 없이 짧아지고, 햇살은 쏟아지며, 생명은 한창입니다. 개구리 울음이 연못을 가득 채우고, 연잎은 푸르게 펼쳐지며, 보리는 이미 수확을 마치고, 벼는 줄지어 자라고 있습니다.
남쪽 논밭엔 푸른 모가 자라고, 북쪽 들판엔 참외와 콩이 무성합니다.
이는 생명이 마디를 세우는 계절이며, 자연이 에너지를 모아 최고조에 달하는 시기입니다. 이즈음 산빛은 온통 푸르고, 바람결마저 열정이 깃들어 있습니다.

초모망원, 연광응벽
‘하지’의 ‘지(至)’는 단순한 시간의 도달이 아닌, 생명의 리듬이 도약하는 순간입니다. 불타는 열기 속에서도 만물은 태양을 향해 나아갑니다.

이는 인생에서 가장 눈부신 시기와도 같아, 흐름을 따르되 마음엔 중심을 지녀야 합니다. 번영을 알되 중심을 지키고, 뜨거움 속에서 고요를 찾고, 무성함 속에서도 본심을 잃지 않을 때, 비로소 삶은 단단하고 충실해질 수 있습니다.

지금, 매미가 처음 울고, 부채가 살랑이며, 연꽃은 조용히 연못가에서 피어나고, 장마비는 소리 없이 만물을 적십니다.
이 계절은 가장 입체적인 여름입니다. 낮은 길고 밤은 짧은, 빛의 시가 흐르며, 자연과 인간의 마음이 함께 떨리는 시기이기도 합니다.
하늘과 땅은 온 열정을 다해, 자람과 절제, 그리고 고요에 대한 철학을 들려주고 있습니다.

일월영측, 진수열장

夏至,是二十四节气中的第十个节气,夏季的第四个节点。此时,太阳几乎直射北回归线,白昼达到一年中最长,万物在光照中加速生长,田野与林木都被阳光渲染得格外浓烈。古人云:“日北至,日长之至,日影短至,故曰夏至。” 《月令七十二候集解》云:“夏至之日,阴阳在此分也。”阴气初生,阳盛极而转。天地运行至此,仿佛一个转折的节点,既是炽热的极致,也暗藏着转换的伏笔。此节之时,恰应《千字文》所云: 寒来暑往,秋收冬藏 (寒气来临,暑气离去;秋天收获,冬日储藏) 虽为盛夏,已隐秋意。万象循时,四序如歌。 夏至,是一个光与热最为澎湃的节气。日影无声,阳光泼洒,万物正盛。蛙声满塘,荷叶田田,麦已入仓,稻渐成行。南方水田里,稻秧青翠;北方田野中,瓜豆扶疏。是生命拔节的季节,是自然蓄势的高峰。此时节,山色入眼皆青翠,风声吹来尽热情。 草茂莽原,烟光凝碧 (草木葱茏,原野无边;烟雾浮动,光色凝绿) 夏至之“至”,不仅是时间的标记,更是生命节奏的跃动。炙热不止,万物向阳,正如人生中最耀眼的阶段,既需顺势而为,也须心中有度。知盛而守中,于炽烈中寻得安稳,于繁茂中不忘初心,方能走得稳健,生得丰盈。 此刻,蝉鸣初响,蒲扇微摇,荷花悄然绽放于池畔,梅雨润物于无声中。这是最具层次感的夏日,是昼长夜短的光之诗章,是自然与人心共振的时节。一片天地,正以极致的热情,讲述关于成长、收敛与沉静的哲思。 日月盈昃,辰宿列张 (日月循环,盈亏有时;星辰有序,运转不息)

夏至长昼》하지장주

日月盈昃夏光长,蝉声密林暑气扬。
일월영즈하광장 선성밀림서기양

荷风送香云影淡,麦酒新酿夜微凉。
하풍송향운영담 맥주신양야미랑

四时更替天地转,人生岁月梦成行。
사시경체천지전 인간세월몽성행

节候无声藏奥义,盈满知足是初心。
절후무성장오의 영만지족시초심